في المجلس رقم 3254 بخط مير محمد علي الرضوي بن سيد حسن الخوانساري كتبت رجب 1298 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( فتنهء باب ) . ( 1424 : فلك المتفقهين ) فارسي في جميع أبواب الفقه ، في ثلاث مجلدات ، ثالثها في العبادات على خلاف ترتيب ( منهاج الدراية ) الذي هو أيضا فقه فارسي بترتيب الكتب الفقهية ، وكلاهما للشيخ علي بن مولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني م 1315 . ذكره في كتابه ( غاية الآمال في استعلام أحوال الرجال ) المذكور في الجزء 16 : 5 . ( 1425 : الفلك المشحون ) فارسي ، في أحوال الحجة ع . للسيد باقر بن أحمد الموسوي الحسيني القزويني ، المتوفى 1244 كان عند شيخنا النوري ، وعده في أول كتابه ( النجم الثاقب ) من مآخذه . يوجد منه نسخ في مكتبات إيران . ( 1426 : الفلك المشحون ) فارسي في أصول الدين . للحاج محمد جعفر بن المولى سيف الدين الأسترآبادي ، النجفي المدفن ، المتوفى 1263 . كتبه للحاج عبد الله خواجة فتح علي شاه القاجار . مرتب على أبواب خمسة وكل باب على فصول وبعد كل فصل وصل . أوله : [ الحمد لله الواجب الوجود بالذات . . ] وتحرير منها يسمى ( آب حياة ) كما مر . وله في أصول الدين خمسة رسائل مرتبة في الصغر والكبر . أكبر الخمسة ( الفلك المشحون ) وأصغرها ( أصل الأصول ) وأواسطها ( آب حياة ) ورسالتين أيضا في أصول الدين بالعربية كبيرة وصغيرة ، ذكر الجميع ولده الشيخ علي في كتابه ( مبدء الآمال ) وقال : ان العربيتين منتخبتان من ( الفلك المشحون ) وينقل عنه في ( نفايس اللباب ) ويأتي ( رسالة في القبلة ) و ( القواعد الفقهية ) . ( 1427 : الفلك المشحون في أصول الفقه ) لاغا محمد حسين پاشنه طلائى ، بن المولى محمد إسماعيل بن محمد مهدي بن المولى محمد صادق الأردستاني اليزدي الحائري ، المعاصر للشيخ الأنصاري ، والمتوفى 1272 والمدفون بمقبرة ركن الدولة وفى الصحن الصغير بالحسينية . ويأتي للمؤلف ( القسطاس ) . ( 1428 : الفلك المشحون ) يشبه الكشكول في خمس مجلدات . للشيخ محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي م 1314 . يوجد عند ولده الشيخ علي سبط الحاج مولى فتح علي